婚姻子息莫嫌遲。但把精神仗佛持。四十年前須報應。功圓行滿育馨兒。雷雨師籤百首-96

雷雨師籤百首-96（本籤詩由  解 籤 閣 解說與整理/2013年二版）
九六籤	癸己  上吉
籤    詩	1.婚姻子息莫嫌遲。 2.但把精神仗佛持。 3.四十年前須報應。 4.功圓行滿育馨兒。 息→媳 育→有
籤詩翻譯	1.若是好命遲來，不要嫌太晚。 2.但多多拜佛求加持（佛前懺悔祈求加持則能改運） 3.原本多年前就該有的果報（這些好福報原本多年前就該來了） 4.若能拜佛懺悔，那各方面自得圓滿，而且還賺得好名聲。
本籤重點	1.原本你的福報早該來了，而今未來或諸事不順，這是因為業障之故。 2.人只要懺悔消業障、止惡行善就能改運，而後福報再臨。 3.各種謀求都可得到如願，關鍵只在於要先懺悔消業障。（各種懺悔方法都可用）
清涼月解	◆愛情 ◇若問姻緣何時來，或問當前心儀的或交往的對象可否進一步發展。 若單身想求得姻緣者，若想以當前心儀的對象進行交往者，請先進行懺悔消業障，這將影響你未來姻緣是否順利。只要你願意這麼做，那經過些時日，沒姻緣的姻緣就來了，已交往著則能順利了。 ◇若愛情不順者，或常常吵架或分手者。 這是業障干擾之故，雙方若能好好懺悔消業障，那感情才能恢復安逸。彼此有過錯之處，也要道歉。建議雙方都這樣做，那往後愛情就能順利溫馨。 ◆考試、競試、錄用 若屬於此類問題者，當進行比賽或各種競試時，容易出現意外或無意的失誤而失去晉級，這是因為業障之故。若要預防這個問題，當要進行懺悔消業障，若能徹底這樣做，則能改善，因此，近期的各種競試對你是不利的，而經過懺悔消業障之後的競試才能功成名就。另外，在競試之前還請多多拜神佛，以祈求加持。 ◆求孕求子 若訴求懷孕或生子者，由於果報之故而使生育拖延，請懺悔消業障，而後持戒、行善、修德，請自定修行功課一年，若能如此可望一年後能如願懷孕或生子。 ◆治病健康 屬於健康或疾病問題者，當行懺悔消業障，各種有懺悔作用的方法都可用，若能務實懺悔，則能減輕病苦，並讓疾病提早結束。◎業障病怎麼醫 ◆事業、工作、求職 若想在這方面順利者，還是一樣先懺悔消業障，若能如此，則能還你原有的福報。 往後切記，要謹守五戒，多行善事，這才是好命運的所在。
相關連結	◎不受戒就不犯戒嗎—各種命運與戒行的關係 ◎持守五戒的好處 ◎消業障的方法 ◎消業障有多少功效 ◎懺悔的力量 ◎什麼是命運？如何改造？ ◎各種改運法中最上之法 ◎影響命運的要素有哪些 ◎以修行改運 ◎要如何行善布施? ◎心念與運勢的關係 ◎為什麼姻緣還不來? ◎當鬼子來附身怎麼辦 ◎卡陰要怎麼處理
聖    意	名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻結。 終年後。得子息。問行人。未有日。 結→實
東 坡 解	謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。 終年運泰。事宜進取。凡事稱心。咸無憂慮。 終→中
碧 仙 註	莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。 但看平生多少力。晚來忽報事皆宜。 → 莫言來速與來遲。天道分明且待時。 積德到頭終有報。成功何處不相宜。
解 曰 一	此籤求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。 遠行信在。此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。 凡事稱心。咸無憂慮也。
釋 義 一	言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。 終必遇平正心事。則天必相佑。 名利遠大。得此籤者主有四字之應。 病見凶。過卯巳月日無事。 子息莫本作仔細非也。
解 曰 二	此籤諸事遲滯。賴有佛力暗持。皆由積累有素。早經感應。直待功行圓滿之後。自有穎秀佳兒。為之光大門戶，不過稍遲。必無爽報。人可不以存心陰騭為要哉。占者合此則吉。否則急自修省可也。
釋 義 二	婚姻子息。人生大事。不論遲早。終須成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。無而為有矣。四十年前。統計已往之事。須報應。尚有可望美報之處。濟人利物謂之功。省身修德謂之行。圓則功已廣博。滿則行己週到也。馨兒。寧馨不凡之兒。神佛之賜。積德之報也。人事回天如此。可不勉乎。
占    驗	一人苦淫雨。入廟問晴占此。不知所解。及霽乃值滿日也。 且馨字下有一日字。此其所以待滿而日出也。 又(清)光緒九年。晉江郭生年四十。元旦到廟祈禱財氣科名。 占得此。無所應。至冬間乃舉一子。其生辰與該生同日月。 此三四句籤語之驗也。 又惠安縣。有一武生。將應試占此後。縣榜取結第十名。 府榜取結二十六名。迨宗師按臨則取第四名。 至拜客諸酒完後。復生一子。亦三四兩句之應也。 按四十年前之年與連字同音。
籤詩故事一	山濤見王衍 晉朝，山濤，字巨源，河內懷人。器量不同凡人。與阮藉同是竹林七賢。武帝朝做吏部尚書，負責選拔人才。 王衍，字夷甫，晉陽人。神態清高，譬如瑤林瓊樹。作官至司徒。 王衍小的時候，山濤看見說：「是怎樣的老婦人會生出這麼可愛小孩，將來啟發眾生的，一定是他。」
籤詩故事二	于公高大門閭 于公，漢朝郯人(今山東省郯城縣)，是宣帝時丞相于定國的父親，為縣衙掌理獄訟的官吏，判斷獄訟公平允當，被判的人，莫不心服口服，毫無怨恨。 東海有孝婦名周青，年少守寡，沒有兒子，事奉婆婆恭敬孝順，婆婆勸她改嫁，孝婦始終不肯，婆婆曾對鄰居說：「我的媳婦事奉我孝順勤苦，可憐她無子守寡，為了我耽誤終身幸福，我年老了，長久托累於她，心中實在不忍，不知如何是好？」於是自殺而死，其女不明實情，誣告孝婦，殺死其母，太守逮捕孝婦嚴加烤打審問，孝婦不堪重刑，被迫含冤認罪，獄案已成文書具備，送到官府，于公據理為孝婦昭雪，太守不聽，于公極力爭論不能得，於是抱著已成的獄案文書，痛哭於官府上。太守不理，竟然判處孝婦死刑。 孝婦死後，東海郡內，枯旱三年不雨，五穀不熟。後來新任太守到任，詢問原故，于公又為孝婦洗雪冤情，太守占卜得知原故，於是親自祭祀孝婦墳墓，并作表頌揚立碑於墓，天立時大雨，當年東海郡，便得豐收。 郡中由於此事，更加敬重于公。後來于公閭門壞了，父老共同要為他修理，于公說：「門閭可做高大些，使能容駟馬高蓋車進入，我治理獄訟多陰德，未曾冤枉於人，將來子孫必有昌盛顯貴者。」其子于定國為廷尉官掌刑辟，治獄亦小心謹慎，以公平寬恕著稱當世。當時朝野讚歎稱頌說：「張釋為廷尉，天下無冤民，定國為廷尉，百姓自以為不冤。」 後來宣帝任用于定國為丞相封西平侯，享年七十餘歲善終，追封為安侯，其子于永，以孝傳聞於當世，官至御史大夫，數代封侯傳誦於世。 摘自籤詩網
附    錄